НОВОСТИ В УКРАИНЕ
Древняя надпись на известняковом погребальном ящике из Иерусалима может быть связана с мужчиной, который помогал Иисусу нести крест.
Как пишет Dailymail, одна из надписей на ящике прямо указывает: «Александр, сын Симона». Отмечается, что именно это сочетание имен отца и сына упоминается в Евангелии от Марка. Ученые десятилетиями спорили о том, относится ли эта надпись к библейскому упоминанию. Исследователь Нового Завета доктор Джеремайя Джонстон полагает, что имеющиеся данные указывают на реальную связь.
«Есть Симон, его сын Александр и семья из Кирены; они были похоронены в Иерусалиме в соответствующий период – до 70 года нашей эры. Та ли это семья? Думаю, это весьма правдоподобно», — сказал ученый.
Еще одна важная деталь находится на крышке ящика: это надпись на иврите, которую исследователи трактуют как упоминание Кирены – города, с которым в Библии связывают Симона.
В Евангелии от Марка Симон описывается как прохожий, которого солдаты заставили помочь Иисусу нести крест через Иерусалим.
«Совпадение имени, упоминания сына, киренского происхождения и датировки поразительно. На мой взгляд, все это склоняет к выводу о реальной связи», — сказал Джонстон.
Издание отметило, что всего в иерусалимской гробнице было найдено 11 погребальных ящиков и Джонстон обратил внимание, что ящика с костями брата Александра — Руфа не было.
В Евангелии от Марка (15:21) сказано: «И заставили проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его».
Комментируя ситуацию с отсутствующим ящиком, Джонстон отметил: «Нельзя утверждать, что это доказано со стопроцентной уверенностью, однако вероятность этого весьма высока».
Другой ученый Том Пауэрс со ссылкой на израильского историка Таля Илана, также сказал, что считает «весьма вероятным», что этот ящик принадлежал Александру из Евангелия от Марка.
По мнению Пауэрса, сочетание имен, родственных связей, вероятного киренейского происхождения и контекста Иерусалима I века создает убедительную параллель с повествованием Марка.
При этом Пауэрс выдвинул еще более любопытную гипотезу: возможно, в этом ящике когда-то покоились останки и Александра, и его отца Симона. Он допустил, что имя Симона было вырезано на ящике первым, а имя Александра добавили позже.
Ученым известно, что в тот период встречались погребальные ящики, предназначенные для останков более чем одного человека.
Согласно предложенной им хронологии, первыми внутрь поместили кости Симона. Останки Александра добавили позже, из-за чего возникла необходимость дополнить надпись.
Но, как указало издание, эта теория остается спорной, поскольку многие исследователи отвергли предположение о совместном захоронении, утверждая, что надписи указывают лишь на одного погребенного – Александра.
Другие новости науки
Ранее сообщалось, что у самого известного города из Библии археологи совершили впечатляющее открытие. Ученые сильно удивлены тем, что артефакты, которые пролежали под землей тисячи лет, сохранились так хорошо.
